محمد تقي جعفري
295
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي )
شاهد از آن خواهد آورد ، داراى نور درونى گشته و بمقام والاى فهم برين خواهد رسيد . اسلام انسانها را به هدف اعلا و غايت بسيار با عظمتى رهنمون مىگردد . اسلام مىگويد : چون مبدأ وجود انسانى عاليترين مبدأ است ، لذا غايت وجود او نيز عاليترين غايات مىباشد ، لذا اگر كسى بفهمد كه وجود او از كدامين مبدأ بجهان هستى سرازير شده است ، خواهد فهميد كه غايت و هدفى كه بايد بسوى آن حركت كند ، عاليترين غايات است . اين سخن حكيمانه را فراموش نكنيم كه : آنچه از بالا بوجود آمده است در پايين ختم نمىگردد و هرگز اين جملهء امير المؤمنين عليه السّلام را كه فرموده است : إن لم تعلم من أين جئت لا تعلم إلى أين تذهب . ( اگر ندانسته باشى كه از كجا آمده اى نخواهى فهميد بكجا خواهى رفت . ) از لوح دل نزدائيم ، و براى اين كه مسافر بودن خود را در اين دنيا رو به كمال بفهميم ، بايد از مبدئى كه به راه افتادهايم آگاهى داشته باشيم - دگر گفتى مسافر كيست در راه كسى كاو شد ز اصل خويش آگاه شيخ محمود شبسترى جائزهء حركت در « حيات معقول » اسلام ، با ارزشترين جائزه ايست كه عظمت آن فوق تصوّر ما انسانها است . اين جائزه همان غايت عليا و هدف اعلا است كه نيل به لقاء اللَّه در ايّام اللَّه در صقع رضوان اللَّه مىباشد . 31 ، 36 - التّصديق منهاجه ، و الصّالحات مناره ، و الموت غايته ، و الدّنيا مضماره و القيامة حلبته ، و الجنّة سبقته . ( راه راست اسلام تصديق اصول اوّليّهء آن است و اعمال صالحه منار ( مشعل گاه ) آن است و مرگ پايان گرفتارىهاى مسلمانان است و دنيا ميدان مسابقهء او و قيامت موقع اجتماع همهء وسائل مسابقهء او و بهشت پاداشش . )